Makhlouf, Islamische Normativität im westlichen Kontext

Islamische Normativität im westlichen Kontext IV - 5.1 Klöcker/Tworuschka/Rötting: Handbuch der Religionen | 84. EL 2025 1 ZusammenfassungZusammenfassung Der Beratungsbedarf in religiösen Angelegenheiten intensivierte sich in Verbindung mit einer zunehmenden Zahl an Muslim:innen in Europa, ins- besondere nach dem Zweiten Weltkrieg. Im Zuge der Arbeit an der Instituti- onalisierung des muslimischen Lebens, vornehmlich ab den 1970er-Jahren, wurden in den letzten Jahrzehnten einige Fatwa-Institutionen eingerich- tet. Außer dem transnationalen European Council for Fatwa and Research wurden auch lokale Fatwa-Kommissionen in Europa gegründet, darunter der Fatwa-Ausschuss in Deutschland und der theologische Beratungsrat in Österreich. Diese Fatwa-Gremien befassen sich mit der Bewertung der muslimischen Religionspraxis und von gesellschaftsbezogenen Fragen im europäischen Kontext. Dieser Artikel hat zum Ziel, die islamische Norma- tivität, welche einige Fatwa-Gremien in Europa sowohl auf transnationaler als auch lokaler Ebene anfertigen, zu untersuchen. Hierbei sollen zum ei- nen die zu diesem Zweck entwickelten Konzeptionen und Prinzipien veran- schaulicht werden. Zum anderen intendiert dieser Artikel, die Grundzüge der Arbeitsweise solcher Fatwa-Gremien darzulegen, wobei den lokalen Fatwa-Institutionen im deutschsprachigen Raum besondere Aufmerksamkeit geschenkt werden soll. SchlagwörterSchlagwörter Islamische Normativität, Rechtsgutachten, Islamische Jurisprudenz, fatwā , Normenfindung, iǧtihād IV - 5.1 Islamische Normativität im westlichen Kontext: Zur Anwendung des kollektiven iǧtihād in Europa [Islamic Normativity in a Western Context: On the Application of Collective iǧtihād in Europe] Ahmed Gad Makhlouf Submitted June 06, 2024, and accepted for publication March 28, 2025 Ed itor: Serdar Kurnaz SummarySummary The need for advice in religious matters intensified in connection with an increasing number of Muslims in Europe, especially after the Second World --- Seite 1 Ende --- IV - 5.1 Islamische Normativität im westlichen Kontext 2© Westarp Science Fachverlag 1 Einführung: Muslime im Westen und religiöse Beratung Die iftāʾ (Erteilung von Rechtsgutachten bzw. Fatwa-Erteilung) bildet eine zentrale Aktivität des islamischen Rechtswesens. Damit einher geht die un- mittelbare Auswirkung der islamischen Jurisprudenz (fiqh) auf die muslimi- sche Religionspraxis. Die iftāʾ wurde im Verlauf der islamischen Geschichte ununterbrochen bis zur Gegenwart ausgeübt. Unter fatwā (nachfolgend: Sing. Fatwa; Pl. Fatwas) wird eine islamrechtliche Auskunft verstanden, welche ein Mufti (Rechtsgelehrter) auf Anfrage (suʾāl oder istiftāʾ) eines Ratsuchenden (mustaftī) zur Beurteilung eines bestimmten Falls aus dem Alltagsleben gemäß den Regeln des islamischen Rechts erstellt. Die erteilten Fatwas haben die Aufgabe, das Bedürfnis der Öffentlichkeit nach einer religiösen Beratung in verschiedenen Lebensbereichen zu befriedigen und die Religionspraxis dem- entsprechend zu ordnen. 1 Hervorzuheben ist hierbei, dass die Fatwa-Anfragen nicht nur für die Muslim:innen in der islamischen Welt von Interesse sind, sondern durchaus auch für die muslimischen Minderheiten in der Diaspora, darunter in Europa. Schon vor einigen Jahrhunderten haben sich die ersten Muslim:innen in Eu- ropa niedergelassen. Neben der indigenen muslimischen Bevölkerung einiger europäischer Länder wie zum Teil in Russland, Albanien und Bosnien und War. In the course of the institutionalization of Muslim life, primarily from the 1970s onwards, several fatwa institutions have been established in re- cent decades. In addition to the transnational European Council for Fatwa and Research, local fatwa commissions have also been founded in Europe, including the Fatwa Committee in Germany and the Theological Advisory Council in Austria. These fatwa committees deal with the evaluation of Muslim religious practice and society-related issues in a European context. This article aims to examine the Islamic normativity developed by several fatwa bodies in Europe at both transnational and local levels. On the one hand, it intends to illustrate the conceptions and principles developed for this purpose. On the other hand, this article deals with the presentation of the main features of the functioning of such fatwa bodies, paying particular attention to the local fatwa intuitions of German-speaking countries. KeywordsKeywords Islamic normativity, legal opinion, Islamic jurisprudence, fatwā, finding norms, ijtihād