Tworuschka, Der Umgang mit Religionen im Religionsunterricht seit den 1970er-Jahren

Der Umgang mit Religionen im RU seit den 1970er-JahrenXIV - 5.1.11 Klöcker/Tworuschka/Rötting: Handbuch der Religionen | 81. EL 2024 1 ZusammenfassungZusammenfassung Seit den 1990er-Jahren boomt in der Religionspädagogik das „interreligiöse Lernen“. Eine neue Ebene der Diskussion, Aufbrüche, sich mit Religionen im Religionsunterricht auseinanderzusetzen, gab es bereits seit den 1970er- Jahren. Diese werden von manchen heutigen Nachfahren allenfalls als Vor- geschichte späterer Entwicklungen gewürdigt, während andere – und sie dürften das Recht auf ihrer Seite haben – die Aufbruchsphase der 1970er- Jahre als integrativen Teil einer kontinuierlichen Gesamtgeschichte begrei- fen. Viele der heute verhandelten Probleme haben eine zum Teil recht lange Vorgeschichte. Es ist an der Zeit, die vielen Vertreterinnen und Vertreter der Religionen-Didaktik in Erinnerung zu rufen, weil sie in der gegenwärtigen Diskussion über das Interreligiöse Lernen vergessen zu werden drohen – oder bereits vergessen sind. Geschichtlich gewonnene Erkenntnisse, die früher hart umkämpft waren und inzwischen Allgemeingut darstellen bzw. gar als Innovationen beworben werden, sollen in ihrer geschichtlichen Entwicklung thesenförmig gebündelt werden. SchlagwörterSchlagwörter Religionspädagogik, „Weltreligionen im Unterricht“, interreligiös, Religi- onswissenschaft, trialogisches Lernen, Komparative Theologie, Heteroge- nität, Begegnung, Fremdheit, Konsenshermeneutik, Differenzhermeneutik XIV - 5.1.11 Der Umgang mit Religionen im Religions- unterricht seit den 1970er-Jahren [Dealing with Religions since the 1970s] Udo Tworuschka Submitted May 23, 2024, and accepted for publication June 12, 2024 Editor: Martin Rötting SummarySummary Since the 1990s, „interreligious learning“ has been booming in Religious Education (RE). A new level of discussion, new beginnings, to deal with reli- gions in RE had already existed since the 1970s. Some of today‘s descendants appreciate these at best as a prehistory of later developments, while others --- Seite 1 Ende --- XIV - 5.1.11Der Umgang mit Religionen im RU seit den 1970er-Jahren 2© Westarp Science Fachverlag Dietrich Zilleßen gewidmet – dem großen religionspädagogischen Anreger. I. Linien und Erträge der 1970/80er-Jahre Die Geschichte des interreligiösen Lernens im Christentum beginnt nicht erst an der Wende vom 20. zum 21. Jahrhundert, sondern reicht bis in die Anfän- ge des Christentums zurück. Den Diskussionen der letzten Jahrzehnte liegen häufig Argumentationsmuster zugrunde, die alte Kontroversen widerspiegeln: ob, und wenn ja, wozu und wie man mit Religionen, zu denen man sich nicht bekennt, religionspädagogisch verantwortlich umgeht. Die Forderung nach einer Öffnung des Religionsunterrichts für Inhalte der allgemeinen Religions- geschichte wurde in der Geschichte immer wieder von außen an das Fach her- angetragen, wobei häufig kirchen- und religionskritische Motive dominierten. Viele der im 20. und 21. Jahrhundert verhandelten Probleme haben eine zum Teil recht lange Vorgeschichte. Eine ausführliche Darstellung dieser Geschichte findet sich in den beiden Bänden meines Buches „Religionen im Unterricht“. 1 1. In ihrer religionspädagogischen Dissertation aus dem Jahre 2017 kam Stefanie Boll zu der Erkenntnis, dass die Weltreligionendidaktik, Didak- tik der Weltreligionen und interreligiöses Lernen die „kontinuierliche Weiterentwicklung eines langjährig beschriebenen religionsdidaktischen Ansatzes“ darstellen, den Boll als „interreligiöses Lernen“ bezeichnet. – and they probably have the right on their side – see the awakening phase of the 1970s as an integrative part of a continuous overall history. Many of the problems discussed today have a long history. It is time to remember the many representatives of religion didactics, because they are in danger of being forgotten – or have already been forgotten – in the current discussion about interreligious learning. Historically gained knowledge, which used to be fiercely contested and now represents common property or is even advertised as innovations, is to be bundled in the form of theses in their historical development. KeywordsKeywords Religious Education, ”World Religions in the classroom”, interreligious, Re- ligious Studies, Trialogical Learning, Comparative Theology, heterogeneity, encounter, foreignness, consensus hermeneutics, difference hermeneutics