Anam, Lababidi, Islamisch geprägte Medizinethik im deutschsprachigen Raum

Islamisch geprägte Medizinethik im deutschspr. RaumXIII - 14.10 Klöcker/Tworuschka/Rötting: Handbuch der Religionen | 84. EL 2025 1 ZusammenfassungZusammenfassung Islamisch geprägte Medizinethik im deutschsprachigen Raum (Deutschland, Österreich und die Schweiz) ist ein eher rezentes Phänomen. Erst in den vergangenen ca. 30 Jahren lässt sich eine zunehmende Auseinandersetzung deutschsprachiger Autorinnen und Autoren mit der islamischen Sicht auf Themen zum Lebensanfang und -ende erkennen. Dabei wurden zunächst vorwiegend primärtextliche Aussagen in Koran und Sunna, ihre Interpretati- on durch muslimische Rechts- und Religionsgelehrte sowie ihre Umsetzung in der Gesetzgebung arabischer Staaten thematisiert. Erst nach und nach fanden auch die medizintechnischen Errungenschaften ab dem ausgehenden 20. Jahrhundert und die damit verbundenen medizinischen und ethischen Fo lgen Berücksichtigung. Zugleich wird dem Erfordernis einer kultur- und religionssensiblen Begegnung mit muslimischen Patientinnen und Patienten sowie einer muslimischen Seelsorge mehr und mehr Beachtung geschenkt. Der vorliegende Beitrag zeichnet die Forschungslinien zur islamisch gepräg- ten Medizinethik zwischen Lebensanfang und -ende im deutschsprachigen Raum seit dem Ende des 20.  Jahrhunderts nach. Im Ergebnis steht ein Über- blick über aktuelle Forschung im Bereich islamisch geprägter Medizinethik sowie mögliche zukünftige Handlungsfelder. SchlagwörterSchlagwörter Medizinethik, Islam, Lebensanfang, Schwangerschaftsabbruch, Prä- nataldiagnostik, Genforschung, Lebensende, künstliche Beatmung, Sondenernährung, Organtransplantation XIII - 14.10 Islamisch geprägte Medizinethik im deutschsprachigen Raum [Islamic Medical Ethics in the German-speaking Region] Beate Anam & Hadil Lababidi Submitted August 29, 2024, and accepted for publication January 28, 2025 Editor: Serdar Kurnaz --- Seite 1 Ende --- XIII - 14.10Islamisch geprägte Medizinethik im deutschspr. Raum 2© Westarp Science Fachverlag 1 E Islamisch geprägte Medizinethik im deutschsprachigen Raum – namentlich Deutschland, Österreich und Schweiz – ist ein eher rezentes Phänomen. 1 Erst in den vergangenen ca. 30 Jahren lässt sich eine zunehmende Auseinanderset- zung deutschsprachiger Autorinnen und Autoren mit dem islamischen Blick auf Themen zum Lebensanfang und -ende erkennen. Diese Entwicklungslinie nachzuzeichnen und damit einen Überblick über die bisherige Forschung zu bieten, ist Ziel des vorliegenden Beitrags. Inhaltlich fokussierte jene zunächst vorwiegend primärtextliche Aussagen in Koran (Qurʾān) und Sunna (sunna) , ihre Interpretation durch muslimische Rechts- und Religionsgelehrte (ʿulamāʾ, Sg. ʿālim) sowie ihre Umsetzung in der Gesetzgebung arabischer Staaten und in der Türkei. 2 Vor allem die erstgenannten Aspekte fanden auch Eingang in öffentliche Stellungnahmen muslimischer Verbände (in erster Linie des Zentralrats der Muslime [ZMD]) im deutschsprachigen Raum. 3 Zunehmend SummarySummary Islamic medical ethics in the German-speaking region (Germany, Austria and Switzerland) is a rather recent phenomenon. Only in the past 30 years German-speaking authors have increasingly addressed topics relating to the beginning and end of life in connection with Islam. Initially, the focus was mainly on respective statements in the Quran and Sunnah, their interpreta- tion by Muslim legal and religious scholars and their implementation in the legislation of Arab states. From the late 20th century onwards, achievements in medical technology and the medical and ethical consequences connected to it were also taken into account. At the same time, the need for culturally and religiously sensitive interaction with Muslim patients as well as Mus- lim spiritual care became increasingly important. This article outlines the research on Islamic medical ethics between the beginning and end of life in German-speaking countries since the end of the 20th century. Thus, it gives an overview over current research in the field of Islamic medical ethics and potential fields of action in the future. KeywordsKeywords Medical Ethics, Islam, Beginning of Life, Abortion, Prenatal Screening, Genetic Research, End of Life, Artificial Respiration, Tube Feeding, Organ Transplantation