Hemminger, Kick, Neben Kirchen und Freikirchen: Unabhängige Gemeinden, Netzwerke und kleine Sondergruppen

Neben Kirchen und Freikirchen II - 2.2.3.4 Klöcker/Tworuschka: Handbuch der Religionen 61. EL 2019 1 Zusammenfassung Seit ca. vier Jahrzehnten gibt es im deutschsprachigen Raum neben den Groß- kirchen und klassischen Freikirchen zahlreiche protestantisch geprägte, au- tonome Gemeinden mit einer geschätzten Mitgliederzahl von gut 200 000 Personen (ohne Aussiedlergemeinden). Etwa zwei Drittel gehören dem neu- charismatischen (neopentekostalen) Spektrum an. Die übrigen sind allgemein evangelikal oder bibelfundamentalistisch, oder durch Sonderlehren geprägt. Am erfolgreichsten sind derzeit die sogenannten Lifestyle-Gemeinden. Die neucharismatischen Gemeinden entstanden durch die „dritte Welle“ des pfingstlich-charismatischen Aufbruchs, während sich die biblizistischen Gemeinden an den „Independent Fundamental Churches“ aus den USA orientieren. Die christlichen Sondergemeinschaften haben unterschiedliche Ursprünge. Zum Teil handelt es sich um kleine Gruppen, die zu einem größe- ren, internationalen Netzwerk gehören. Bei den größeren Gemeinden gibt es eine Tendenz zur Verkirchlichung und zu ökumenischen Kontakten. Andere lehnen jede ökumenische Zusammenarbeit ab. Die Entstehung der autonomen Gemeinden lässt sich als ein Prozess der Privatisierung und Ökonomisierung der traditionellen Kirchlichkeit beschreiben. Schlagwörter Unabhängige Gemeinden, neocharismatische Bewegung, biblizistische Ge- meinden, kleine christliche Sondergruppen, Lifestyle-Gemeinden Editor: Udo Tworuschka II - 2.2.3.4 Neben Kirchen und Freikirchen: U nabhängige Gemeinden, Netzwerke u nd kleine Sondergruppen [Besides churches and free churches: I ndependent communities, networks and s mall special groups] Von Hansjörg Hemminger und Annette Kick --- Seite 1 Ende --- II - 2.2.3.4 Neben Kirchen und Freikirchen 2 Westarp Science – Fachverlage 1 Überblick 1.1 Die Vielfalt sichten Seit den späten 1970er-Jahren entstanden, neben den Großkirchen und klassi- schen Freikirchen und ohne organisatorischen Bezug zu ihnen, viele unabhängi- ge beziehungsweise autonome Gemeinden. 1 Nahezu alle seither daraus hervor- gegangenen Gruppen, Zentren und kleine Gemeindebünde sind protestantisch geprägt. Dennoch verstanden sie sich in der Regel anfangs als konfessionsunab- hängig beziehungsweise als transkonfessionell oder überkonfessionell. Dadurch setzten sie sich sowohl inhaltlich als auch durch ihre Selbstbezeichnung von den älteren Kirchen und Freikirchen ab. Inzwischen nennen sich fast alle diese Gemeinden „evangelische Freikirche“. Damit suchen sie den Anschluss an die klassischen Freikirchen, werden aber auch mit diesen verwechselbar. Etwa zwei Drittel von ihnen gehören dem neucharismatischen Spektrum an. Die übrigen sind allgemein evangelikal, bibelfundamentalistisch oder durch Sonderlehren geprägt. Zahlreiche weitere autonome Gemeinden wurden seit den 1970er-Jah- ren von Aussiedlern und Spätaussiedlern gegründet. Gemeinden messianischer Summary For about four decades, in the German-speaking world numerous protestant, autonomous (independent) congregations came into being, which by now com- prise about 200 000 members (without ethnic German immigrants). About two-thirds belong to the new charismatic (neopentekostalen) spectrum. The rest are generally evangelical or biblical fundamentalist, or characterized by special teachings. The most successful are currently the so-called lifestyle communities. The new charismatic communities grew out of the “third wave” of Pentecostal-charismatic awakening, while the Biblical congregations are guided by the “Independent Fundamental Churches” of the United States. The Christian special communities have different origins. Some of them are small groups belonging to a larger, international network. The larger churches have a tendency to incarceration and ecumenical contacts. Others reject any ecumeni- cal cooperation. The emergence of autonomous communities can be described as a process of privatization and economization of traditional church life. Keywords Independent congregations, neo-charismatic movement, biblicist congrega- tions, small Christian special groups, Lifestyle communities