Hannah Arendt I - 5.8.6
Klöcker/Tworuschka/Rötting: Handbuch der Religionen | 87. EL 2026 1
ZusammenfassungZusammenfassung
Der Artikel bietet eine umfassende Analyse der vielfältigen Denkansätze
und Werke Hannah Arendts, einer bedeutenden Intellektuellen des 20. Jahr-
hunderts. AuĂźerdem stellt er Hannah Arendts Bedeutung als eine Religi-
onsforscherin dar. Beleuchtet werden ihre Biografie, ihre wichtigsten The-
orien und deren Relevanz fĂĽr die Gesellschaft, insbesondere im Kontext
der Religionswissenschaft. Dabei werden zentrale Themen wie das Paria- und Parvenu-Konzept, das Böse
 – insbesondere das radikal und das banal
Böse – sowie ihre Ansichten zu Religion, Revolution und Säkularisierung
behandelt. Der Text zeigt auf, wie Arendt ihre eigenen Erfahrungen, etwa die Flucht vor dem Nationalsozialismus und der Shoa, in ihre wissenschaft-
liche Arbeit einflieĂźen lieĂź und wie ihre Theorien bis heute nachwirken.
Zudem werden kritische Aspekte ihrer Haltung zu Minoritäten, Rassismus
und eurozentristischen Perspektiven diskutiert. Insgesamt vermittelt der Ar-
tikel ein differenziertes Bild von Arendts Denken, ihrer Bedeutung fĂĽr die Religionswissenschaft und ihrer Rezeption in der Gegenwart.
Schlagwörter
politische Theologie, säkulare Moderne, Minoritätenforschung, jüdische
Emanzipation, Verantwortungsethik, Exil und Staatenlosigkeit, das Böse
I - 5.8.6 Hannah Arendt: Die politische Denkerin als
Religionsforscherin
[Hannah Arendt: The political thinker as
religious researcher]
Lara Kuwert
Submitted October 3, 2025, and accepted for publication January 15, 2026
Editor: Dolores Zoé Bertschinger
SummarySummary
This article offers a comprehensive analysis of the diverse intellectual ap-
proaches and works of Hannah Arendt, one of the most significant thinkers of
the 20th century. It also highlights Arendt’s relevance as a scholar of religion.
The text examines her biography, key theories, and their relevance to society,
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I - 5.8.6 Hannah Arendt 2© Westarp Science Fachverlag
1 E
Kaum eine Denkerin des 20. Jahrhunderts erfährt heute noch so viel öffentliche
Aufmerksamkeit wie Hannah Arendt. Modern, relevant und visionär – so wird
sie beschrieben;
1
„[her] scholarly and popular profile is higher today than at
any time since she died […]. It is hard to name another thinker of the twentieth
century more sought after as a guide to the dilemmas of the twenty first.“
2
In
Medien, Wissenschaft und politischer Bildung gilt sie als prägende Intellektu-
elle. Ob in Debatten ĂĽber Flucht, Totalitarismus oder gesellschaftliche Verant-
wortung
 – Arendts Denken bleibt aktuell. So war ihr 1951 erschienenes Werk
Elemente und UrsprĂĽnge totaler Herrschaft nach der Wahl Donald Trumps
2016 in vielen BĂĽchereien ausverkauft.
3
Ihr Fernsehinterview mit GĂĽnter Gaus von 1964, das breite Beachtung fand, steht exemplarisch fĂĽr das groĂźe Interesse an ihrer Person.
4
Arendt hinterlieĂź
ĂĽber 400
 Schriften zu Macht, Freiheit, dem Bösen, Revolutionen und dem
Judentum.
5
Ihre Theorien sind stark durch persönliche Erfahrungen geprägt,
doch sie entwickelte daraus Konzepte von universeller Tragweite.
6
In der Re-
ligionswissenschaft wurde ihr Werk bislang kaum systematisch rezipiert, ob-
wohl es wichtige Impulse bietet: etwa zur Rolle von Religion im politischen
Raum, zur Verbindung von Religion und sozialer Gerechtigkeit sowie zur
Säkularisierung. Auch ihre Überlegungen zu jüdischer Identität und gesell-
schaftlicher Ausgrenzung eröffnen wertvolle Perspektiven.
particularly within the context of religious studies. Central themes include the concepts of the pariah and the parvenu, the nature of evil ‒ especially
radical and banal evil—as well as her views on religion, revolution, and
secularization. The article demonstrates how Arendt’s personal experien-
ces, such as her flight from National Socialism and the Shoah, informed
her academic work and how her theories continue to resonate today. It also addresses critical perspectives on her views regarding minorities, racism,
and Eurocentrism. Overall, the article presents a nuanced portrait of Arendt’s
thought, her significance for the study of religion, and her reception in con-
temporary discourse.
KeywordsKeywords
Political theology, Secular modernity, Minority studies, Jewish emancipati-
on, Ethics of responsibility, Exile and statelessness, Evil
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Der vollständige Artikel umfasst 16 Seiten
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