Kardezismus

Kardezismus I X - 26.1 Klöcker/Tworuschka: Handbuch der Religionen 59. EL 2019 1 Zusammenfassung Der Kardezismus kann als die bedeutendste spiritistische spirituelle Religi- onsgemeinschaft der Neuzeit betrachtet werden. Seine gegenwärtige Stärke beruht wesentlich auf seiner Verbreitung und gesellschaftlichen Verankerung, besonders im gehobenen Bürgertum in Brasilien. Seine kulturelle Bedeu- tung in Europa liegt wesentlich darin, dass er in besonderer Weise Vorstel- lungen, Ideen und spirituelle sowie therapeutische Praktiken aus der späten Aufklärung und Romantik aufgenommen und bewahrt hat. Zugleich ist er vom Empirismus der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts geprägt. In seinem spiritistischen Aspekt, der für seine Glaubensvorstellungen und spirituelle Praxis zentral ist, ist er verbunden mit der kulturellen und wissenschaftli- chen Gegenbewegung zur positivistischen „Entzauberung der Welt“, die seit Mitte des 19. Jahrhunderts bis zur Gegenwart wirksam ist. Seine besondere Deutung der biblischen Zeugnisse stellt ihn in die neuzeitliche Rezeptions- geschichte des Christentums. Im vorliegenden Artikel werden der geistesgeschichtliche Hintergrund des Kardezismus, seine Gründung und Entwicklung, vor allem in Frankreich und Brasilien, seine Lehre und Praxis und seine Rezeption im deutschsprachigen Raum dargestellt. Schlagwörter Spiritismus, Spiritualismus, Medialität, Reinkarnation, feinstoffliche Vor- stellungen, Äther, Fluida, Magnetismus, spirituelle Energie, Neureligion, „Entzauberung der Welt“, „Wiederverzauberung der Welt“, Romantik, Spätaufklärung, Anthropologie, Kosmologie, Fortschrittsglaube, Synkretis- mus, Brasilianische Kultur, Christentum, Esoterik, brasilianisch-deutsche Beziehungen, Kardec, Kardezismus, Swedenborg, Justinus Kerner, Bezerra de Menezes, Chico Xavier, „spirituelle Heilung“, „energetische Reinigung“ Editor: Udo Tworuschka IX - 26.1 K ardezismus [Kardecism] Von Ullrich Relebogilwe Kleinhempel u nd Inga Scharf Da Silva --- Seite 1 Ende --- IX - 26.1 Kardezismus 2 Westarp Science – Fachverlage 1 Einleitung 1.1 Die Verfassung des brasilianischen Kardezismus Der Kardezismus ist eine spiritistische und spirituelle Lehre, die wesentlich durch Allan Kardec, eigentlich Denizard Hippolyte Léon Rivail (Lyon, 1804 – Paris 1869) begründet wurde und die sich zu einer Glaubensgemeinschaft entwickelt hat, die heute ihren Schwerpunkt in Brasilien hat. Hier gehören, der amtlichen Volkszählung von 2010 zufolge, 2 % der Bevöl- kerung dem Kardezismus („Espírita“) an, also 3,8 Millionen. Im Südosten, Summary Kardecism is certainly the foremost spiritual and spiritist religious commu- nity of the modern age. Its power relies strongly on the strong membership base and its social position in the upper ranks of Brazil’s society. Its cultural significance in Europe results in particular from its reception of significant cosmological, anthropological and spiritual ideas of the Late Enlightenment period and of Romanticism. Kardecism has preserved and developed spiri- tual and therapeutic practises of that century, including “Magnetism” and Spiritism. In this respect it belongs to the movement of countering the po- sitivistic “disenchantment or the world”, which formed from the mid-19th century onwards in the fields of science and culture. Kardecism’s peculiar reinterpretation of the Bible on this basis posits it in the modern tradition of reception of Christianity. This article traces the cultural background of Kardecism, its formation and development, especially in France and Brazil, its doctrine and practise and its reception in the German speaking realm. Keywords Spiritism, spiritualism, mediality, reincarnation, ethereal ideas, ether, fluids, magnetism, spiritual energy, neureligion, “disenchantment of the world”, “re-enchantment of the world”, romance, late enlightenment, anthropology, cosmology, belief in progress, syncretism, Brazilian culture, Christianity , Esotericism, Brazilian-German relations, Kardec, Kardecism, Swedenborg, Justinus Kerner, Bezerra de Menezes, Chico Xavier, “spiritual healing”, “energetic purification”