Seich?-No-Ie

Seichō-No-ie VIII - 29 Klöcker/Tworuschka: Handbuch der Religionen 65. EL 2020 1 Zusammenfassung Der zentrale Glaubenssatz der japanischen religiösen Organisation Seichō- No-Ie lautet: „Der Mensch ist ein Kind Gottes. Alle Menschen, unabhängig von Religion, Land oder Volk, sind Kinder dieses höchsten Gottes 1 , der mit dem großen Universum identisch ist.“ Hauptmerkmale der Lehre sind: „Nur die von Gott erschaffene vollkommene Welt existiert, alle Erscheinungen sind die Manifestation des Herzens und alle Religionen entstammen einem universellen Gott.“ 2 Der Gründer Masaharu Taniguchi, der mit Denkern der Neugeistbewegung konform ging und die Idee des positiven Denkens adaptierte, geht davon aus, dass die Welt durch eine positive Wahrnehmung positiv beeinflusst wird. Dies soll sich insofern auswirken, als bei aufrichtiger Vorstellung der Hypothesen, wie beispielsweise „der Mensch ist perfekt“ oder „Krankheit existiert nicht“ geglaubt wird, dass diese Annahmen wahr werden. Seichō- No-Ie legt großen Wert auf eine positive Lebenseinstellung, deren wich- tigstes Element die Dankbarkeit ist. Da harmonisches Leben nicht nur mit den Mitmenschen stattfinden möge, sondern auch mit der Natur, wurde ein neuer ökologischer Diskurs übernommen. Mit Hilfe von Überlieferungen und Praktiken wird versucht, einen positiven Beitrag zur Umweltproble- matik zu liefern, in dem in Einklang mit der Natur gelebt werden soll. Das Ziel von Seichō-No-Ie besteht darin, die Menschheit zu einem friedlichen, harmonischen und glücklichen Leben gemäß dem 40-bändigen Hauptwerk Taniguchis „Wahrheit des Lebens“ (seimei no jissō) zu verhelfen. Schlagwörter Äther, Ahnenverehrung, Anthropologie, Christliche Wissenschaft, Ernest Holmes, Heilung, feinstoffliche Vorstellungen, Konfuzianismus, Neugeist, Neureligion, Synkretismus, Öko-Spiritismus, Shinsōkan-Meditation. VIII - 29 S eichō-No-Ie [Seichō-No-Ie] Von M oNika Naw ro t Submitted March 26, 2020, and accepted for publication June 22, 2020 Editor: Udo Tworuschka --- Seite 1 Ende --- VIII - 29 S eichō-No-ie 2 Westarp Science – Fachverlage Summary The central creed of the Japanese religious organization Seichō-No-Ie is that „humans are children of God. All people, independent of religion, land or ancestry, are perfect children of the supreme God who is identical with the large universe“. There are three basic messages: “It exists only a perfect world made by God“, „all appearances are reflections of one’s Heart“, „all religions have their origins from one universal God.” The founder Masaharu Taniguchi agreed with the work of New Thoughtthinkers and adapted the idea of positive thinking. He posited the thesis that a positive perception positively affects the world and humans can manipulate their perception by imagine positive things of the world, for example exceptions like „humans are perfect and illness does not exist.“ Therefore, he believed to make these things come true. Seichō-No-Ie attaches great importance to a positive at- titude to life. Thus, the most important element has to be thankfulness. Harmonious cooperation should also include responsibility for the environ- ment. This environmental focus is a relatively new discourse within Seichō- No-Ie. According to tradition and practices they use to make an appropriate contribution to help solve environmental problems and try to live in perfect harmony with nature. Seichō-No-Ie wants to help people to a peaceful, har- monious and happy life in accordance to the most important publication and 40-volume key doctrinal text “Truth of life” (seimei no jissō) written by Masaharu Taniguchi. Keywords Ether, Ancestor Veneration, Anthropology, Christian Science, Ernest Hol- mes, Healing, Esoteric Energy, Confucianism, New Thought, New Religion, Syncretism, Ecospiritism, Shinsōkan Meditation. 1 Einführung Die religiöse Organisation Seichō-No-Ie wurde am 01.03.1930 von Masaharu Taniguchi (1893–1985) in Tokio gegründet. Der Name Seichō-No-Ie setzt sich im Japanischen aus den Nomen Seichō für Wachstum und Ie für Haus zusam- men. Das No zwischen den beiden Nomen drückt den Genitiv aus. Daher wird Seichō-No-Ie meist mit „Haus des Wachstums“ übersetzt. In Deutschland wird die Übersetzung „Haus (Hort) unendlichen Lebens, der Weisheit und Fülle“ bevorzugt, da Seichō-No-Ie das Haus sein soll, in dem jeder im Einklang mit den Gesetzen leben kann, die das Leben manifestieren. Seichō-No-Ie hat nach