Neuoffenbarer (Jakob Lorber u. a.) II - 5.11
Klöcker/Tworuschka: Handbuch der Religionen 57. EL 2018 1
Zusammenfassung
Das umfangreiche Schrifttum des steierischen Musikers und „Schreibknechts
Gottes“ Jakob Lorber (1800 – 1864) erhebt den Anspruch, direkt von Jesus
Christus diktiert worden zu sein. Lorbers Anhänger, die in der Bewegung
nur lose organisiert sind, bezeichnen das Werk als „Neuoffenbarung“. In ihm
spiegeln sich unterschiedliche EinflĂĽsse des linken FlĂĽgels der Reformation
sowie des mystischen Spiritualismus wider. Lorber hat mit seinen Werken,
die ihm eigenen Angaben zufolge durch das sogenannte Innere Wort diktiert
wurden, eine „Neuoffenbarungstradition“ begründet, die zahlreiche Einzel-
gänger und neue Propheten bis in unsere Tage hinein beeinflusst hat.
Schlagwörter
Neuoffenbarung, Neuoffenbarer, Jakob Lorber, Jenseits, Lorber-Bewegung,
Inneres Wort, Vatermedien, Spiritismus, Spiritualismus, Lorber Verlag, Lor-
ber-Gesellschaft, Lorber-Kreise, Lichtkreis Christi, Gottfried Mayerhofer,
Bertha Dudde, Anita Wolf, Johannes Widmann, Unicon Stiftung, Universel-
les Leben, Gabriele Wittek, Vision, Audition, Justinus Kerner, Johann Hein-
rich Jung-Stilling, Emanuel Swedenborg, Johann Baptist Kerning, Johannes
Tennhardt, Johanne Ladner, Georg Riehle, Johanna Hentzschel, Leopold
Engel, Hans Dienstknecht, Hildegard Knorr, Elfriede Lemke („Allfriede“),
Ernestine Victoria Oberlohr, Buch des wahren Lebens
II - 5.11 Neuoffenbarer (Jakob Lorber u. a.)
Von Matthias Pöhlmann
Summary
The writings of the musician and „Schreibknecht Gottes“, Jakob Lorber (1800
– 1864), claim to be dictated by Jesus Christ. Lorber`s adherents are only loo-
sely organized in the “Lorber-Movement” and they believe, that the writings are a “new revelation”. Lorber`s work shows influences by special aspects of the left-wing-reformation and mystic spiritualism. Lorber himself believed, that his work is dictated by the “inner word”. So he can be seen as a founder of a “new revelation”-tradition, which has inspired new prophets till today.
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II - 5.11 Neuoffenbarer (Jakob Lorber u. a.)
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Westarp Science – Fachverlage
Keywords
New revelation; life after death; Lorber Movement, inner word, "father me-
dia", spiritism, spiritualism, Lorber society, Lorber circles, Lichtkreis Christi,
Gottfried Mayerhofer, Bertha Dudde, Anita Wolf, Johannes Widmann, Uni-
con Stiftung, Universelles Leben, Gabriele Wittek, Vision, Audition, Justinus
Kerner, Johann Heinrich Jung-Stilling, Emanuel Swedenborg, Johann Bap-
tist Kerning, Johannes Tennhardt, Johanne Ladner, Georg Riehle, Johanna
Hentzschel, Leopold Engel, Hans Dienstknecht, Hildegard Knorr, Elfriede
Lemke („Allfriede“), Ernestine Victoria Oberlohr, Buch des wahren Lebens
1 Begriff
Unter den Neuoffenbarern des 19. und 20. Jahrhunderts nimmt Jakob Lorber (1800 – 1864) eine Schlüsselposition ein. Er beeinflusste eine Reihe weiterer
Personen indirekt oder direkt und kann daher als Haupt einer neuzeitlichen
Prophetenschule betrachtet werden.
Mit „Neuoffenbarer“ werden EmpfängerInnen von Botschaften bezeichnet, die
sie nach ihrem Eindruck direkt von Gottvater („Vatermedien“), Jesus Christus, dem Heiligen Geist, durch Vision, Hördiktat (Audition) und/oder eine innere Stimme beziehungsweise durch das sogenannte Innere Wort niederschreiben.
Die dabei entstandenen Botschaften werden von ihren Anhängern als neue
Offenbarungen (Emanuel Swedenborg, 1688 – 1772) und in der von Jakob Lor-
ber geprägten Tradition des Inneren Wortes als „Neuoffenbarung“ bezeichnet.
Während Jakob Lorber vom „neuen Wort“, frühe Anhänger seines Schrifttums
vom „neuen Licht“ sprechen, handelt es sich bei der Bezeichnung „Neuof-
fenbarung“ um einen nachträglich geprägten Begriff. Er findet sich erstmals
1923 in einem Zeitschriftenbeitrag des Heilbronner evangelischen Pfarrers und
Lorber-Freundes Hermann Luger
1
sowie bei dem Lorber-Interpreten Walter
Lutz (1879 – 1965)
2
.
Der Anspruch von Neuoffenbarungen wendet sich gegen die kirchlich-traditi-
onelle Auffassung, wonach der biblische Kanon abgeschlossen sei. Die neuen Kundgaben, „das Licht aus den Himmeln“, soll die biblische Botschaft ergän-
zen, korrigieren oder überbieten. Anhänger neuer Kundgaben sind von einer
fortschreitenden Offenbarung ĂĽberzeugt. Die neuen Botschaften werden als
„Neuoffenbarung“ der Bibel als „alter Offenbarung“ gegenübergestellt. Wesent-
liche Kennzeichen von Neuoffenbarungstexten in der Tradition Lorbers sind:
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Der vollständige Artikel umfasst 11 Seiten
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