Die Popularisierung von katholischen Exorzismus-Praktiken in der Gegenwartsgesellschaft

Popularisierung von katholischen Exorzismus-Praktiken II - 1.2.21 Klöcker/Tworuschka: Handbuch der Religionen 69. EL 2021 1 Zusammenfassung Dieser Artikel diskutiert das gegenwärtige „Exorzismus-Angebot“ der ka- tholischen Kirche und deren „Popularisierungsstrategien“. Die katholische Kirche, so die hier vorgestellte These, greift das gegenwärtige Interesse an Dämonen, Besessenheit und Exorzismus auf und reinszeniert und transfor- miert christliche Glaubensvorstellungen und Praktiken. Christliche Narrative werden dabei mit wissenschaftlichen Ansätzen verknüpft und über (neue) Me- dien und Publikationen verbreitet. Die Grenzen zwischen populärkulturellen, therapeutischen und religiösen Angeboten werden dabei immer durchlässiger, wie anhand dieses Fallbeispiels aufgezeigt werden wird. Die Reintegration und Wiederbelebung von Besessenheitsvorstellungen und Exorzismus in der katholischen Kirche ist ein exzellentes Fallbeispiele für Gegenwartsreligiosi- tät, das nur vor dem Hintergrund medialer sowie populär-religiöser Diskurse zu verstehen ist. Schlagwörter Gegenwärtiger Exorzismus, Dämonische Besessenheit, Gegenwartsreligio- sität, Katholizismus, Popularisierung der Religion, Vermarktung des Reli- giösen II - 1.2.21 Die Popularisierung von katholischen E xorzismus-Praktiken in der G egenwartsgesellschaft [The popularization of Catholic exorcism p ractices in contemporary society] Von Nicole Maria Bauer Submitted March 25, 2021, and accepted for publication June 22, 2021 Editor: Johann Ev. Hafner Summary This paper discusses the contemporary “exorcism-offer” of the Catholic Church and its “popularisation-strategies”. The underlying assumption of this paper is that the Catholic Church takes up the current interest in demons, demonic possession and exorcism and re-stages and transforms Christian --- Seite 1 Ende --- II - 1.2.21 Popularisierung von katholischen Exorzismus-Praktiken 2 Westarp Science – Fachverlage 0 Einleitung – Die Rückkehr des Dämonischen in der Gegenwartsgesellschaft Erst am 11.7.2019 berichten Medien über eine aktuelle Teufelsaustreibung per Hubschrauber. Ein Bischof der kolumbianischen Stadt Buenaventura sagt der Kriminalität in seiner Stadt, die er auf das Wirken des Satans zurückführt, via christlicher Praktiken den Kampf an. Mit einem Helikopter, so Medienberich- ten zufolge, habe er über der Stadt Weihwasser vergossen und den dämonisch belasteten Stadtteil „exorziert“. Sein Ziel sei es, so der Exorzist Ruben Dario Jaramillo Montoya, „alle Dämonen herauszuholen, die unseren Hafen zerstö- ren, damit Gottes Segen kommt und all die Bosheit beseitigt, die in unseren Straßen herrscht“. 1 Dieses Beispiel und ähnliche für Exorzismus in der Gegenwartsgesellschaft finden sich in den aktuellen Medien zuhauf. Selbst in Deutschland, wo sich die Kirche seit dem Tod der Studentin Anneliese Michl im Jahr 1976 und dem „Schock von Klingenberg“ 2 eher zurückhaltend zeigt, werden Exorzismen, wenngleich unter dem Siegel der Verschwiegenheit, bis heute durchgeführt. 3 Auch im deutschsprachig-katholischen Feld berichten aktuelle Medien von einer Zunahme am „Interesse an Teufelsaustreibungen“. 4 Sowohl in Deutsch- land, also auch in Österreich und der Schweiz seien gegenwärtig katholische Exorzisten tätig. 5 Aber auch außerhalb des engen katholischen Kontextes lässt sich eine Wieder- belebung der Dämonen- und Besessenheitsvorstellungen beobachten und damit einhergehende Praktiken der Austreibung. Als maßgeblich für die Verbrei- believes and practices. In this process, Christian narratives are linked to scientific approaches and are disseminated through (new) media and publi- cations. Furthermore, the boundaries between popular culture, therapeutic, and religious offers are becoming more and more permeable. The reintegra- tion and revival of ideas of demonic possession and exorcism in the Catholic Church is an excellent example for contemporary religiosity that can only be fully comprehended against the background of media-discourses and dis- courses of popular religion. Keywords Contemporary Exorcism, Demonic Possession, Contemporary Religiosity, Catholicism, Popularisation of Religions, Faith Branding