Kirchenumnutzung

Kirchenumnutzung I - 14.10.2 Klöcker/Tworuschka: Handbuch der Religionen 60. EL 2019 1 Zusammenfassung Seit einigen Jahrzehnten wird das Thema der Kirchenumnutzung in medi- alem Diskurs und Wissenschaft zunehmend diskutiert. Phänomene wie der demografische Wandel, Traditionsverlust, Säkularisierung, zurückgehende Kirchenmitgliedschaft und Priesterzahlen, und besonders rückläufige Fi- nanzen werden als Gründe für Kirchenschließung und Kirchenumnutzung genannt. Wenn eine Kirche aus dem liturgischen Dienst genommen wird, handhaben die beiden größten christlichen Konfessionen eine Nutzungshie- rarchie für eine „angemessene Umnutzung“. Kirchenbauten werden meistens entweiht: profaniert (römisch-katholisch) oder entwidmet (evangelisch), wenn sie dem profanen Gebrauch übertragen werden. Im Katholizismus und Pro- testantismus gilt der Kirchenabriss als die ultima ratio, die erst dann erfolgen soll, wenn alle andere Umnutzungsoptionen nicht zu realisieren sind. Schlagwörter Kirchenumnutzung, Profanierung, Entwidmung, Kirchenschließung, Ent- kirchlichung, Traditionsverlust, Kirchenraum, Sakralraum, Sakralität, Kirch- weihe Editor: Michael Klöcker I - 14.10.2 K irchenumnutzung [Church Reuse] Von Kim de Wildt und Robert J.J.M. Plum Summary The topic of church reuse or church conversion has led to intensified debates in the media and scholarly discourses during the last decades. Phenomena such as demographic change, loss of tradition, secularization, decline in church membership and priesthood, and predominantly falling-back finances are cited as arguments for church closure and church reuse. When a church is taken out of liturgical use, the two largest Christian denominations employ a usage hierarchy for “appropriate reuse”. Church buildings are usually deconsecrated: “profaniert” (Roman Catholic) or “entwidmet” (Protestant) when they are passed on to profane use. In Catholicism and Protestantism, church demolition is considered the “ultima ratio” and should only then take place when all other conversion options cannot be realized. --- Seite 1 Ende --- I - 14.10.2 Kirchenumnutzung 2 Westarp Science – Fachverlage 0 Hinführung Kirchenumnutzung ist, trotz zunehmender Säkularisierung und Privatisierung von Religion, ein kontrovers diskutiertes Thema, das oft in den Schlagzeilen der Medien auftaucht. Obwohl es bei den umgenutzten Kirchenbauten hierzulande bis jetzt wohl noch um eine vergleichsweise geringe Anzahl geht, vermitteln die darüber informierenden Berichte den Eindruck, es handle sich um eine Krise, die auch nicht-religiöse Menschen betrifft. Dieser Umstand und die öfters aus- gesprochene Erwartung, dass die Problematik von Kirchenschließung in den kommenden Jahren immer mehr auf uns zukommt, zeigt, dass die Thematik von Kirchenumnutzung unumgänglich ist. „Die besondere Aktualität und ge- sellschaftliche Brisanz des Themas Kirchenumnutzung dokumentiert sich in einer Vielzahl von Veranstaltungen und Publikationen, die sich aus unterschied- lichen Blickwinkeln – innerkirchlich, denkmalpflegerisch, soziologisch – in den letzten zehn, fünfzehn Jahren mit Fragen zum Erhalt und zur Nachnutzung von Sakralbauten auseinandergesetzt haben.“ 1 Das Phänomen der Kirchenumnutzung ist kein neues Phänomen. Besonders im 16. – 19. Jahrhundert waren manche Kirchenbauten nicht nur passive Zeitzeugen vieler geschichtlicher Umwandlungen, sondern auch selbst diesen Umwand- lungen unterzogen. Mittlerweile hat sich die Auffassung durchgesetzt, dass an der Umwandlung von Kirchbauten auch Kristallisationspunkte der jeweiligen gesellschaftlichen Entwicklungen ablesbar sind. Laut dem Kunsthistoriker Markus Harzenetter war Kirchenumnutzung vornehmlich „an Säkularisati- onsprozesse gekoppelt, wie diese bereits im 16. Jahrhundert während und in- folge der Reformation stattfanden.“ 2 Solche Umnutzungen betrafen die neue Nutzung bzw. Übernahme der Kirchenbauten von der einen Konfession durch eine andere oder durch einen neuen politischen, bzw. staatlichen Machthaber. Dass die Reformation ein wichtiger Grund für Kirchenumnutzung war, hat auch der Soziologe Nico Nelissen in Bezug auf die Niederlande beschrieben: „Während der Reformation wurden in den Niederlanden zahlreiche katholische Kirchen für den protestantischen Gottesdienst umgenutzt […]“. 3 Aber nicht nur die innerkirchlichen Entwicklungen wie die Reformation trugen dazu bei, dass Kirchen umgenutzt wurden: „Manchmal war die Umnutzung auch das Ergebnis drastischer Maßnahmen des Staates, zum Beispiel in der sogenannten französi- Keywords Adaptive Reuse Churches, Church Reuse, Church Conversion, Church Clo- sure, Church Building, Sacred Space, Sacrality, Church Consecration